司马迁最早对《山海经》的真伪提出了质疑。张骞曾考察黄河一带，却没有发现书中所提到的昆仑山、醴泉、瑶池等奇特地方，因此，他认为《禹本纪》的内容无法相信。司马迁也并没有对《山海经》进行细致的考证，他只是推断书中的怪物部分并不可信，因此不敢妄言。但是，对于《山海经》除怪物之外的部分，他并没有全盘否定。

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可以看出，《史记》在记录历史的过程中，呈现出一种特殊的形态和矛盾：一方面，司马迁希望真实地再现历史，不抹去任何一部分内容；另一方面，他又在面对一些难以考证或具有争议的材料时，选择了保留与尊重，而不是轻易否定。因此，尽管司马迁曾对《山海经》中的怪物提出质疑，但他在《史记》中收录了大量神话、怪异的故事，正是为了不失去对历史的包容与广阔视野。因此，不能仅因为司马迁的质疑，就简单地将《山海经》视为神话书或妖怪书。

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