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中新网兰州1月28日电 (记者 丁念念 李亚龙)“爸爸从小就告诉我，马是咱们蒙古族东谈主的翅膀，草原上淌若莫得了马，咱们的翅膀也就断了。”24岁的蒙古族后生其乌抠与马相伴已有19年，从5岁学骑马、成长为专科骑手，再到如今成为驯马师，他执意默示：“作念马背上的新牧东谈主，这条路我会一直走下去。”

肃北蒙古族自治县(以下简称“肃北县”)地处祁连山北麓余脉，西邻新疆，南接青海，北连内蒙古和蒙古国，是丝绸之路的贫寒节点县，亦然甘肃省唯一的蒙古族自治县、边防县，主要有汉族、蒙古族、回族、藏族等11个民族扶植共居。

极冷时节，甘肃省酒泉市肃北县党城湾镇浩布勒格村，年青的养马东谈主其乌抠每天骑马去草场给马匹拉水、投喂饲料。图为其乌抠和爱马。李亚龙 摄

以游牧为生、逐水草而居的蒙古族，被誉为“马背上的民族”，马是他们不成或缺的交通器具，亦然赖以糊口的坐褥伙伴。从昔日放牧搬迁的过劲助手，到如今赛事竞技、文旅扶植的“致富伙伴”，一代又一代肃北牧东谈主效率着马文化根脉，并束缚探索马产业翻新发展的新路，成为马背上的“新牧东谈主”。

极冷时节，中新社、中新网记者走进甘肃省酒泉市肃北县党城湾镇浩布勒格村，该村年青的养马东谈主其乌抠每天骑马去草场给马匹拉水、投喂饲料。闲隙时，他还会使用无东谈主机不雅察马匹的动态踪迹，通过累积平台共享自家马儿的视频。

“看着马儿每天健健康康在草场上撒欢，心里无语得很直爽。”其乌抠领受记者采访，谈起与马的结子故事，他说，“不难忘从立时摔下来若干次，唯唯独遍遍与马儿磨条约样，一次次上前辈们请问，能力成为优秀的骑手，直到如今的驯马师。”

1月6日，其乌抠与自家马儿在草场溜达。李亚龙 摄

跟着年事、体重的增长，以及肃北马产业束缚发展，其乌抠接过父亲手中的勤快棒，成为新期间牧马东谈主。刻下，他家里共饲养了60多匹马，主要用于品种繁育、参与赛事。“往日，父亲养马是为了放牧，数目少、用途单一，刻下养马有了更多用途，我还能前去青海、内蒙古、新疆等地进行同样学习。”其乌抠说，将来他将深耕马产业，也期盼更多同龄东谈主加入其中，让马文化八成以年青东谈主的容颜薪火相传。

连年来，肃北县存身资源天赋，巧借“体育+旅游+文化”的扶植之力，以一场场特质行径为纽带，串联草拟原的粗糙、文化的逍遥与通顺的豪情，鼓舞三者深度扶植、互为赋能。

肃北县距敦煌约110公里，车程不及2小时。依托这一区位上风，党城湾镇马场村围绕“游敦煌莫高窟，住雪山蒙古包”文旅发展念念路，依托原生态当然资源上风，落拓加速文化旅游产业发展门径，让旅客通过千里浸式体验，了解蒙古族习惯、礼节、餐饮、衣饰和马文化。

1月5日，马背上的“新牧东谈主”新军。李亚龙 摄

54岁的党城湾镇红柳峡村牧民新军，身兼肃北县马业协会会长、肃北蒙古族草原那达慕大会市级代表性传承东谈主、“阿齐沁马文化旅游公司”认真东谈主等多重身份。连年来，他还束缚探索“非遗+旅游”的花样，通过骑马体验、非遗主题研学等容颜，让更多东谈主走进草原、了解蒙古族马文化的深厚底蕴。

“往日养马，一年收入三四万元；刻下不一样了，跑马赛事、马术扮演、马术培训、旅游骑乘等多业态并行，年收入能达三四十万元。”新军说，刻下越来越多的年青东谈主对马文化产生浓厚敬爱敬爱，期盼更多新牧东谈主返乡扎根，助力蒙古族马文化传承翻新、喜悦壮盛。

党城湾镇东谈主大主席包海伟先容说，尽管当代社会的生活容颜发生了重大变化，然而蒙古族东谈主对马的情怀也曾深厚。如今，该镇牧业村每年还会举行跑马行径，既丰富了村民生活，也成为各族各人同样互动的贫寒平台。将来，当地将不时效率马文化根脉，翻新养马花样，以文旅扶植为持手拓展马产业价值，拓宽村民增收渠谈，让马文化在新期间草原上落地生根，滋补新牧东谈主扎根家乡、逐梦前行。