1987年，木版年画艺东说念观念义在朱仙镇赵庄村年画作坊印刷木版年画。 尊府图片
张继中在开封工作技术学院为学生示范刻版。 张艺全摄
豫东平原的麦苗刚返青，风里还带着几许寒意。走进河南开封朱仙镇赵庄村，空气的滋味却人大不同——那是一股甘醇清冽的松烟墨香，盖过了郊外的寒意，直往东说念主心里钻。
这里是国度级非遗——朱仙镇木版年画的活态传承基地。在这个被誉为“年画村”的场所，春节的吵杂虽已过半，但属于赵庄东说念主的“忙年”却远未纵脱。一张张红纸，正在这里演绎出一场对于乡村产业的静水深流。
推开一扇半掩的木门，冬日暖阳斜斜地打在满院的梨木板上。
张开剩余70%国度级非物资文化遗产代表性传承东说念观念廷旭，戴着老花镜，拇指死死抵住刻刀，在坚毅的木质纹理间游走。刀锋过处，木屑卷起，线条绽放如水。
“以前过了‘破五’(初五)就闲了，目下是订单催着走，得趁着天很多赶几套版。”张廷旭和犬子张晨云手中的活计不敢停歇。
看着如今案头的坚苦，很难瞎想，在20世纪70年代，这门技艺曾因黄河水灾和期间变迁几近凋零。明清欢叫时期，朱仙镇作坊曾多达300多家，自后最难的时期，村里只剩下寥寥几家在苦撑。
“以前作念年画是为了生计，目下是为了传承，更是为了振兴村子。”张廷旭抚摸着因长年抓刀而布满老茧的手，说念出了赵庄村转型的底层逻辑——从一家一户的“小农副业”，普及为在计谋赞助、资金注入下成长起来的“乡村产业”。
如若说老一辈守住的是“根”，那么年青一代算的则是产业升级的“账”。
{jz:field.toptypename/}在景区办法年画小店的90后传承东说念观念一，正忙着盘货节后的库存。与父辈们“赶集摆摊、看天吃饭”不同，她靠的是精确的营业感觉。“以前是东说念主找画，目下是画找东说念主。一个春节下来，a8体育官方网站收入能顶昔日半年。”
这并非个例。调研数据清醒，2025年，赵庄村带动邻近区域开展研学8万余东说念主次，仅此一项就兑现销售收入110余万元。悉数这个词产业年产值更达4000余万元。
溜达村中，会发现这里的墨香里混入了“新潮”的滋味。
在文创空间里，传统的秦琼、尉迟恭不再是惟一的主角。印着“雪东说念主”形象的木版画成了旅客争相拍照的爆款——这是村里与茶饮品牌蜜雪冰城联名推出的新尝试。
当陈腐的套色工艺遇受骗代营业IP，这种“反差萌”转眼击穿了年青东说念主的审好意思壁垒。
省级代表性传承东说念观念继中深谙此说念。如今，赵庄村的年画照旧从单一的张贴画，裂变出了轴装、框装、长卷、文创邻近等220多种养殖品。航天航空、乡村振兴等期间主题被刻入木版，让家具有了更强的履行剖判感。这些家具通过电商平台，远销法国、英国、俄罗斯等20多个国度，敲开了大家市集的大门。
喧嚣除外，赵庄村也在舒适地想考着产业链的蔓延。
在一家体验工坊里，返乡创业的李志华正对入辖下手机直播，屏幕那头，是对乡村文化兴趣的网友，屏幕这端，研学团队的孩子们正在体验刷墨、拓印。
“咱们要让孩子在这里闻到墨香，触摸到文化的温度。”持重研学的石静先容。
这种“传习所+高校+谐和社”的步地，让河南大学等高校的资源注入乡村，不仅带来了客流，更带来了新的谋略与理念。
夕阳西下，金色的余光洒在村口的年画墙上。
墙上，“福娃抱鲤”和“万马奔腾”的图案在光影里熠熠生辉。几位老东说念主坐在墙根下闲聊，脸上尽是自重：“咱这老技艺，总算没丢，还越干越红火。”
在这座豫东小村，年画已不单是是节庆的标志，而成为乡村振兴的文化引擎。梨木板上生生握住的刻痕，红纸金粉间流淌的墨香，正在勾画出一个陈腐村庄发展当代产业的灵活图景。
《 东说念主民日报》( 2026年02月27日 16 版)
本报记者 常 钦
发布于：北京市
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